汉代陶马随葬品，粗砂红陶，范制。马张口吐舌、翼鼻，背有鞍，呈站立状，前蹄点地，取汉马式之标准而精塑，精气神韵无不具备，为汉陶马中精品

龙山文化主要分布于黄淮下游地区，是中国新石器时代晚期的一支考古学文化，绝对年代距今4600-4000年左右。因为这一时期河南、河北、山西、陕西等地的同类遗存也被称为龙山文化，故黄淮下游地区的龙山文化也被称为典型龙山文化或海岱龙山文化，蛋壳黑陶是海岱龙山文化的代表性产品，其外观黑亮，造型精致，体量轻薄，工艺精湛，令人叹为观止。

陆云山，男（1901年-1974年），江西丰城人，中国陶瓷美术大师，赋予了陶瓷新彩装饰新的生命力，擅长小写意花鸟，善画松、鹤、梅，技法上有创新，常采用不同的质纸擦拭瓷面上的色料，以达到特定的效果，其国画以工笔为主，功力深厚。

越窑是中国古代南方著名的青瓷窑，中国传统制瓷工艺的珍品之一。越窑所在地主要在越州境内（今浙江省宁波市和绍兴市）。生产年代自东汉至宋。唐朝是越窑工艺最精湛时期，居全国之冠。越窑之名，最早见于唐代，越窑瓷青瓷与唐代的饮茶风尚关系十分密切，其瓷质造型，釉色之美，深受饮茶者的喜爱。饮茶风尚又影响了越窑青瓷的形制。

青瓷辟邪似狮而带翼，呈昂首蹲伏状，器身刻划、印贴胡须鬃毛、兽尾，背有一管状流，通体施青釉。造型生动，釉面匀润光亮，胎质坚硬，瓷化程度高，为西晋青瓷中的佳作。

清代仿官釉器物，是由皇帝首肯，以大内所藏宋代官窑器物为样板，经都陶官在景德镇御窑厂仿制烧造的釉色品种。釉色有粉青、灰青和米黄三种色调，其中以粉青釉为正色。釉层厚，釉面有“金丝铁线”开片、“紫口铁足”、青灰色釉面散布着竖纹大开片的特点。

毕渊明（1907-1991），别号至乐老人，安徽黟县人。毕渊明幼承家学，秉父传艺，工金石、诗、书画，精陶瓷粉彩翎毛、山水、人物、走兽，尤擅画虎，有毕老虎之雅号，在国内外享有盛名。毕渊明曾为中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、省文联委员、江西省美协顾问、景德镇书画院顾问。1959年毕渊明被景德镇市政府首批授予陶瓷美术家。

毕渊明（1907-1991），别号至乐老人，安徽黟县人。毕渊明幼承家学，秉父传艺，工金石、诗、书画，精陶瓷粉彩翎毛、山水、人物、走兽，尤擅画虎，有毕老虎之雅号，在国内外享有盛名。毕渊明曾为中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、省文联委员、江西省美协顾问、景德镇书画院顾问。1959年毕渊明被景德镇市政府首批授予陶瓷美术家。

李明亮，中国陶瓷美术大师，民国时期瓷板画家，皖南人。李明亮画风清秀不凡，雅致大方，他尤其擅长粉彩瓷画，题材多为草虫，花卉小品、意味隽永、境界脱俗。在当时景德镇绘瓷风格中，多见人物、山水、花鸟题材，而李氏此技可谓别树一帜，的确令人眼目一新。李明亮以其高超的技艺被人们称为“珠山小八友”之一。

梅子青龙泉窑八角杯
：规整厚重，釉水异常肥厚，润泽如玉，八棱撇口，高足脚，器底无釉呈火石红。

宋龙泉窑瓷器的特点是器型高大、胎体厚重。如此件大盘直径达35厘米而造型规整不变形，这种大件器物的烧成标志着制瓷技术的新成就。龙泉窑青瓷普遍饰有花纹，装饰技法有划、刻、印、贴、镂、堆等多种，其中印花、贴花、镂刻是这一时期的新发展，贴花常见于大型器物上，有满釉与露胎两种。这件盘采用纹样是当时非常流行的云龙纹。

七里镇窑自晚唐创烧以来，宋元曾鼎盛一时，到明中期停烧。所烧产品主要有晚唐五代时期的青瓷与白瓷，宋元时期的青白瓷与酱釉瓷以及黑釉瓷，是江西宋元四大名窑之一。 瓷器主要有五代时期的青瓷、北宋早期的乳白瓷、北宋至南宋时期的青白瓷与酱釉瓷、南宋至元代的黑釉瓷等五个品种。

神将俑是唐朝葬仪的组成部分之一，起镇墓作用。神将俑头顶置一展翅欲飞之鸟。双眉紧蹙，双眼圆睁，张嘴露齿。一手叉腰，一手握拳上扬。身穿明光甲，龙首护膊，腹部有护甲，腰中系带，腰下垂膝裙，下缚吊腿，右腿直立，左腿微曲，踏在卧牛之上。卧牛下为山形座。通体以绿、褐、白三色釉为主，釉色鲜艳明亮。

梅子青釉色瓷器始创于南宋的龙泉窑，同时也是南宋人最为喜爱的青瓷釉色。梅子青釉色瓷器，因为釉色盈润如玉，釉层厚而透明，远看如树枝上挂着的梅子，所以被叫做“梅子青”。

这批20多件琉璃砖是大报恩寺琉璃宝塔完全毁于战火之前残存的琉璃砖构件，向我们静静地展示着当年琉璃宝塔的辉煌。这四块琉璃砖两两为一组，碧色浮雕云纹和栩栩如生的金龙都昭示着皇家工匠的高超技艺。南京大报恩寺遗址博物馆名誉馆长，中国古陶瓷学会秘书长王兴平介绍道，虽然是叫琉璃砖，但是更准确的说法应该是上了琉璃釉的建筑陶器，“这个龙纹琉璃砖上的绿、黄、黑、红、白五种在佛教中寓意吉祥美好，同时作为皇家建筑，又体现了高规格的礼制观念。这些文物的背后都有一段隐秘的历史，有着浓厚西域风情的，是中国与其他国家地区通过古代丝绸之路往来的印证，大报恩寺宝塔在世界范围声名远扬，有着世界公认的最高水平琉璃烧造和琉璃建筑工艺，被西方公认为“世界奇观”。

辽代玉棺佛骨舍利是指在中国辽代（907年-1125年）制作的玉石棺材，用于安放佛陀舍利或其他佛教圣物的容器。